Feminist dış politika – bu tam olarak ne anlama geliyor?

KristoY

Global Mod
Global Mod
Annalena Baerbock, Almanya’da feminist bir dış politika oluşturmak istiyor. 1 Mart’ta, ilk kılavuz belgesi bunun nasıl olması gerektiğini açıklamalıdır. Şimdiye kadar bilinenler ve “feminist dış politika” aslında ne anlama geliyor?





“Feminist dış politika hakkında ne düşünüyorsun?” Son İran Şahı’nın oğlu Reza Pehlevi, Münih Güvenlik Konferansı’nın kenarlarında sorulur. Cevabı bir soru: “… Nasıl bir dış politikadan bahsediyorsunuz?”


Almanya’da “feminist dış politika”, 2021 federal seçim kampanyasından ve Annalena Baerbock’un dışişleri bakanı olarak atanmasından bu yana iyi bilinen bir moda sözcük oldu. Muhtemelen birçoğu Schas’ın oğluyla aynı şekilde hissediyor: Almanya’da neredeyse hiç kimse feminist dış politikanın başarmak istediğini tam olarak kelimelere dökemiyor. 1 Mart’ta “feminist dış politikanın ana hatlarını” özetleyen bir bildiri sunulacak. Peki feminist dış politika nedir ve Dışişleri Bakanlığı bunu tam olarak nasıl tasavvur ediyor?


Feminist Dış Politika




Feminist dış politika, özünde beş temel değer: kesişimsellik, barış taahhüdü, hesap verebilirlik, refleksivite ve temsil.


1. Kesişme hizalaması




Feminist bir dış politikanın öncelikle kadınların çıkarlarıyla ilgilendiği varsayımı tamamen doğru değildir. Çünkü feminist bir dış politika taahhüdü öncelikle kesişimsel bir yönelimi karakterize eder. Kesişimsellik kavramı ilk olarak Kimberlé Crenshaw tarafından geliştirilmiştir. İngilizce kavşak kelimesinden ödünç alma (kavşak), siyah kadınların ten renkleri ve cinsiyetleri nedeniyle ayrımcılığa uğrama olasılığını uzun süre kabul edemeyen ABD yasalarının ayrımcı mekanizmalarını anlattı.


Annalena Baerbock’un feminist dış politika için kılavuz belgesi tam da bu kesişimsel düşünceyi takip ediyor. Gelecekteki Alman dış politikası, “cinsiyet kimliği, kökeni, dini, yaşı, engelliliği, cinsel yönelimi veya diğer nedenlerle toplumun dışına itilen” herkesi savunmak istiyor. Şimdiye kadar ifade.


Pratik anlamda, kesişimsel bir bakış açısı, dış politika kararlarının dahil olan tüm gruplar üzerindeki etkisini anlamak anlamına gelir. Örneğin, 2016 AB-Türkiye anlaşması, tüm insan gruplarının insan haklarına ne kadar saygı duyduğunu görmek için incelenebilir. Bu soru özellikle söz konusu göçmen kadınlar açısından sorulmalıdır. Aynı zamanda, kesişen bir dış politika, iklimin korunmasıyla ilgili soruları en çok etkilenen insan gruplarına genişletebilir ve örneğin, yerli çıkar gruplarının doğa koruma alanlarının belirlenmesine katılmasına izin verebilir.


2. Barış Nişanı




Uluslararası güvenliği silahlı kuvvetlerin kullanımı ve militarizasyon yoluyla da koruyan klasik dış politika yaklaşımlarının aksine, feminist bir dış politika, “barışçıl yollarla barışa” aktif bir bağlılık üzerinde yoğunlaşmak ister. Rusya’daki savaşın Haberin Detaylarıına karşı, bu, Sarah Wagenknecht ve Alice Schwarzer gibi Rusya’yı anlayan ve barış için çabalayan insanlar için ilk başta bir arka rüzgar gibi gelebilir. Ancak durum böyle değil. Aksine, Baerbock’un bakanlığına göre Ukrayna’daki savaş, feminist dış politikanın “pasifizmle eşanlamlı olmadığını” gösteriyor. İnsan hayatı da askeri yollarla korunmalıdır.


Ticaret politikası açısından, aktif bir barış taahhüdü aynı zamanda insan haklarına ve çevrenin korunmasına öncelik veren ekonomik yapılar için çalışmak anlamına gelir. Feminist dış politika böylece ticaret anlaşmalarının marjinal gruplar üzerindeki etkilerine ışık tutar.


3. Empatik Dönüşlülük




Politik karar verme söz konusu olduğunda, feminist dış politika aşağıdaki sorulara özellikle yüksek düzeyde duyarlılığa dayanır: Müzakere tarafları arasında bir bağımlılık veya hiyerarşi var mı? Asimetrik bir güç hiyerarşisi var mı? Ve politik yaklaşım muhtemelen geçmiş ya da şimdiki travmayı güçlendiriyor mu?


Pratik anlamda bu, siyasi eylem yoluyla önyargıları yıkmak anlamına gelir. Bu, örneğin, dünyanın farklı bölgelerinin klişeleştirilmesini önlemelidir. Hiçbir şekilde homojen bir grup olmayan Batı Asya’dan “Ortadoğu” veya insanlardan “Araplar” olarak bahsetmekten kaçınılmalıdır.


Baerbock’un kılavuz belgesi, bu empatik refleksiviteyi Dışişleri Bakanlığı’nda eğitmek istiyor. Der Spiegel, Dışişleri Bakanlığı’nın zorunlu eğitim ve “önyargı karşıtı eğitim” yoluyla “önyargılar ve ayrıcalıklar” konusunda farkındalık yaratmak istediğini bildirdi. Diplomatik personelin “cinsiyet yetkinliği” de güçlendirilmeli ve hatta bir “işe alım kriteri” haline getirilmelidir. Bütün bunlar, gelecekte Almanya’nın dış politikasını zenginleştirmeye yönelik bir “feminist refleks”e yönelik.


4. Temsil




Yaklaşımdaki feminist hedefler de temsile dayanır. Başlangıçta sunulan kesişimsellik temsil düzeyinde özellikle önemlidir. Federal Dışişleri Bakanlığı’nın kendisinin de kabul ettiği gibi, burada yetişmesi gereken çok şey var. Şu anda, yurtdışındaki diplomatik misyonların sadece yüzde 27’si kadınlar tarafından yönetiliyor – her üç elçilikten daha azında bir kadın görev yapıyor.


Baerbock’un ofisi bunu değiştirmek ve yalnızca temel feminist tutumu ele almakla kalmayıp, aynı zamanda onu somut olarak rakamlara dönüştürmek istiyor. Tüm proje bütçesi “toplumsal cinsiyete dayalı bütçeleme” aracılığıyla gözden geçirilmelidir. Bununla kastedilen, gelecekte kadınların siyasi projelerine daha fazla para akması gerektiğidir. Örneğin, Nepal’deki cinsel şiddet mağdurlarına yönelik bir projeden ve Iraklı gazetecileri desteklemeye yönelik bir projeden bahsediliyor.

Annalena Baerbock Karnavalı

röportaj

Dışişleri Bakanı’nın el yapımı konuşması

Aachen’in karnaval başkanı: “Güçlüler aptalların kafesinde göründüğünde demokrasimiz adına konuşur”




02/02/2023

5. Sorumluluk




Feminist bir dış politika, kişinin kendi eylemlerinin etkileri ve raporlanması konusunda da belirli bir sorumluluk üstlenmesini ister. Temel sorular şunlardır: Siyasetin asıl amacı nedir ve sonuçta bundan kim yararlanır? İnsanların dış politikanın kendi çıkarlarına göre tasarlanıp tasarlanmadığı hakkında rapor vermeleri veya değerlendirmeleri için hangi yapısal olasılıklar ve engeller var? Eylemlerimin alıcıların çıkarları doğrultusunda uygulanmasını ve politikalarımın salt retoriğin ötesine geçmesini nasıl sağlayabilirim?


Somut bir örnek, Katar’daki Dünya Kupası olabilir. Yabancı milli futbol takımlarının protestolarının LGBTQI topluluğunun yerel üyeleri (Lezbiyen, Gay, Bi, Trans, Queer, Intersex) için faydaları sorusu bariz bir şekilde geç gündeme getirildi. Çünkü Katar gibi bir ülke, bunu yurt dışından paternalizmin reddinin bir işareti olarak görürse, azınlıklara yönelik ayrımcı yaklaşımını daha da yoğunlaştırabilir. Feminist bir dış politika, yerel gruplar için gerçek fayda sorununu ağırlıklandırmak ve bunun hesabını vermek ister.


Annalena Baerbock’un yeni makalesi tam olarak ne diyor?




Feminist dış politika için muhtemelen gazetedeki en somut kısa vadeli plan, feminist dış politika için yeni bir büyükelçinin duyurulmasıdır. Ne de olsa “feminist dış politika patronun işidir” ve yansıtılması gereken bir ofistir. İsveç bir rol model çünkü ülkenin 2015’ten beri bir “cinsiyet eşitliği büyükelçisi” var. feminist dış politika”.


Der Spiegel tarafından bildirildiği üzere, kılavuz belgesinde aşağıdaki önlemler alınmalıdır:

  • 2024’te LGBTIQ* kişilerin haklarına odaklanan büyük bir konferans
  • Yurtdışındaki diplomatik misyonlar tarafından düzenlenen tuhaf kültürel etkinlikler için bir milyon avro
  • Çeşitliliği artırmak için ofiste yeni görevler
  • Çatışma bölgelerindeki kadınların korunması ve BM Güvenlik Konseyi’ne adaylık için barış süreçlerine katılımları 2027/28
  • Feminist dış politika çerçevesinde angajman için bir teşvik olarak “En İyi Feminist Uygulama Ödülü”nün tanıtımı

Feminist dış politika, küresel olarak büyümeyi amaçlayan bir uluslararası politika yaklaşımı olarak anlaşılabilir. Dışişleri Bakanlığı şimdi feminist bir politikaya ivme kazandırmak istiyor – eğer bu proje başarılı olursa, yakında diğer bakanlıklar da onu takip edebilir. Bir “feminist dış enerji politikası” ve “feminist bir dış ticaret politikası” şimdiden planlanmış projelerdir. Annalena Baerbock geçtiğimiz günlerde Twitter’da şöyle yazdı: “Oraya gidiyoruz!”. Yani ilk adım yakındır.


kaynaklar: Heinrich Böll Vakfı, Spiegel Çevrimiçi


günün resimleri

Karnaval? Rio!





Galeride: Günün fotoğrafları dünyanın her yerinden küçük ve büyük hikayeler anlatıyor

#Konular