Ford Vakfı Tarih, Irk ve Kamu Politikası Profesörü, Kennedy Hükümet Okulu, Halil Cibran Muhammed, Florida Valisi Ron DeSantis’in Ocak ayında Afro-Amerikan araştırmalarında pilot bir Gelişmiş Yerleştirme kursunu yasaklama tehdidinin tetiklediği hararetli tartışmanın ihtiyacı yansıttığını öne sürüyor. devlet liselerinde böyle bir sınıf için. DeSantis, kursun “tarihsel olarak yanlış” olduğunu ve “eğitimsel değerden yoksun” olduğunu savundu. En az dört eyalet daha müfredatı yerel yasalara uygun olduğundan emin olmak için gözden geçiriyor. AP kursları (lise öğrencilerinin üniversite kredisi kazanabileceği üst düzey kurslar) üreten College Board, müfredatı revize etti, ancak bunun siyasi baskıya yanıt olarak değil, pedagojik nedenlerle olduğunu söyledi. Gazete, Muhammed’e anlaşmazlık ve bunun ne anlama geldiği hakkında konuştu. Röportaj netlik ve uzunluk için düzenlendi.
GAZETE: Afro-Amerikan çalışmalarında bir AP kursuna sahip olmak neden önemlidir?
Muhammed: Siyahların dünyaya katkılarının öğretilmesini meşrulaştırmak için uzun süredir devam eden bir çabayı temsil ediyor, çünkü Afro-Amerikan çalışmaları burada Amerika Birleşik Devletleri’nde olanlardan daha büyük. Bunu, 2023’te bugün geleneksel olarak öğretilenden radikal bir ayrılma sağlayacak şekilde meşrulaştırma çabasıdır. İnsanların bu AP kursu ve geliştirilme hakkı için mücadele etmesi önemli ve önemli bir başarıdır. .
Ayrıca, College Board’un Amerika Birleşik Devletleri’ndeki liselerde 38 AP dersinin öğretilmesi üzerinde bir tekele sahip olması, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki ulusal müfredata en yakın şeydir. Diğer üç düzine kursun arasında bu kursu, orta öğretim sistemimizde ciddiye aldığımız materyal türlerine açılan bir pencere, daha genel olarak yüksek öğretimi besleyen bir ders olarak görmeliyiz.
GAZETE: Kursu yasaklama tehdidini haklı çıkarmak için DeSantis, “eğitimsel değerden yoksun” dedi. Buna cevabınız nedir?
Muhammed: Tüm kariyerini bu alanda geçirmiş ve Siyah araştırmalarına adanmış en eski araştırma ve kültürel arşivi yöneten biri olarak [the New York Public Library’s Schomburg Center for Research in Black Culture], vali kesinlikle yanılıyor. İddiaları, Afro-Amerikan araştırmalarının hem yüksek öğrenimdeki konumunda hem de Afro-Amerikan araştırmalarının hem kabul ettiği hem de üzerine inşa edildiği katkılarda bulunan insanların geçmişlerinde elde etmek için çok mücadele ettiği her şeye açık bir saldırıdır. Afrika kökenli insanların bu toplumdaki ve dünyadaki katkılarının tamamen silinmesi ve karalanmasıdır.
“Burada olan, beyaz üstünlüğü kutlamalarının veya Siyah Tarihin silinmesinin Amerikan eğitiminde bir sorun olmaya devam etme biçimini değiştirme çabasına karşı verilen mücadeledir.”
GAZETE: Size göre, bu argümanların ve devlet okullarında Afro-Amerikan tarihi öğretme konusundaki genel isteksizliğin arkasında ne var?
Muhammed: Bu tepkinin meydana geldiği daha geniş bağlam, bana, bu ülkede son on yıldır sürmekte olan ve kabaca Siyahların Hayatı Önemlidir hareketi olarak tanımlanan protesto hareketlerinin doğrudan bir sonucu gibi geliyor. Bu ırksal adalet protestoları, 2020 yazında ülke çapında milyonlarca beyaza polis şiddetini protesto etmek için sokaklara çıkma ilhamıyla sonuçlandı. O zamandan beri, Donald Trump liderliğindeki Beyaz Saray tarafından yönetilen ve daha sonra bu ülkedeki ve dünyadaki ırkçılık karşıtı mücadelelerin tarihi hakkında daha fazla okuma, tartışma veya öğretmeyi esasen kesmek için eyalet evlerine ve yasama organlarına taşınan bir siyasi hareket var. ırksal adalet için çağdaş hareket. Bu mevcut siyasi saldırının arkasında, bu ülkede Amerika Birleşik Devletleri’nde var olan uzun süredir devam eden ve kalıcı yapısal ırkçılık sorunlarını ele alacak herhangi bir değişikliği durdurma çabası var.
GAZETE: Bu eylemler ile Yeniden Yapılanma sonrasında meydana gelen tepkiler arasında herhangi bir paralellik buluyor musunuz?
Muhammed: Paralellikler var, ancak Yeniden Yapılanma’dan sonra olanlar, Siyah seçmenlerin, özellikle de Siyah erkeklerin, bu demokraside temsili hükümette söz sahibi olma hakkından mahrum bırakılmasıyla daha doğrudan bağlantılıydı. İster oy sandığında haklarından mahrum bırakma, ister insanların haklarından mahrum bırakılması için terörün kullanılması, yani basitçe siyasi yaşamdan tamamen çekilmek, ABD tarihinde nihayetinde yasal ayrımcılığa ve ikinci sınıf vatandaşlığa yol açan daha içgüdüsel bir dönemdi. Siyah Amerikalılar.
Yeniden Yapılanma dönemi ayrıca Güney Kayıp Davası anlatısının yaratılmasına ve Amerikan eğitiminde ve Güney’deki ders kitaplarında beyaz üstünlüğünün kutlanmasına ve Konfederasyonu kutlamak için anıtların inşasına tanık oldu. Şu anda derinden rahatsız edici olan şey, bunun birçok yönden hala statüko olmasıdır. Burada olan şey, beyaz üstünlüğü kutlamalarının veya Siyah Tarihin silinmesinin Amerikan eğitiminde bir sorun olmaya devam etme biçimini değiştirme çabasına karşı verilen mücadeledir.
GAZETE: Sizce bu tartışmaya olası bir çözüm nedir?
Muhammed: Bu noktada, Kolej Kurulu, alanın güçlü bir savunmasını ve Afro-Amerikan çalışmalarının geçmiş ve bugünle ilgili olduğu gerçeğine karşı sarsılmaz bir bağlılık göstermelidir. Ve bugünün ırksal adalet mücadelesi, aynı zamanda, queer Siyahların sürekli olarak geride bırakıldığına ve günümüzün yeni aktivistlerinin özgürlüğün transların hakları için mücadeleye bağlı olduğunu kabul ettiğine dair artan kabulde somutlaşıyor. Bundan elli yıl sonra birileri bu ana dönüp bakacak ve Üniversite Kurulu tarihin ya doğru tarafında ya da yanlış tarafında olacak. Yanlış taraf, siyasi baskıya boyun eğmek, sansürü kabul etmek ve yarım zaferin hiç zafer olmamasından daha iyi olduğuna inanmak olacaktır. Bu karmaşaya ilk etapta böyle girdik.
Kolej Kurulu, bu müfredatı orijinal olarak hayal edildiği ve tasarlandığı şekliyle restore etmeye kendini tamamen adamak zorunda kalacak. Ayrıca bunun Florida’nın ve potansiyel olarak şu anda Arkansas, Virginia, Kuzey Dakota ve Mississippi de dahil olmak üzere, hepsi AP kursunu gözden geçireceklerini söyleyen diğer birkaç eyaletin sorununu çözmeyeceğine inanıyorum. onların eyalet yasaları.
Bazı insanlar bunun, zihinlerinde daha fazla baskı oluşturan diğer bazı siyasi meseleler kadar önemli olmadığını düşünebilir. Ancak Siyahlar, bu toplumun faşist dayanakları için her zaman kömür madenindeki kanaryalar olmuştur. Jim Crow South’ta 100 yıllık totaliter hükümetle siyahlar diğer tüm nüfuslardan daha uzun yaşadılar. Faşizmin neye benzediğini biliyoruz; ırkçı propagandanın neye benzediğini biliyoruz. Bunu yaşadık ve buna karşı mücadele ettik. Afro-Amerikan çalışmalarında bir AP kursunun veya Uyanmayı Durdurma Yasasının bugün sorunu olan şey, yarın bu ülkedeki hakkaniyete ve adalete inanan diğer toplulukları giderek daha fazla kuşatacak olan bir mücadeledir. Bu, ülkenin önemli bölümlerinin gittiği yön gibi görünen otoriter bir topluma kaymak istemeyenler için her Amerikalının derinden ilgilenmesi gereken distopik geleceğe açılan bir penceredir. Bunların hepsi şu anda gözümüzün önünde oluyor ve korkarım buna karşı savaşmak için yeterince insan ayakta durmuyor.
GAZETE: Afro-Amerikan çalışmalarında bir AP kursuna sahip olmak neden önemlidir?
Muhammed: Siyahların dünyaya katkılarının öğretilmesini meşrulaştırmak için uzun süredir devam eden bir çabayı temsil ediyor, çünkü Afro-Amerikan çalışmaları burada Amerika Birleşik Devletleri’nde olanlardan daha büyük. Bunu, 2023’te bugün geleneksel olarak öğretilenden radikal bir ayrılma sağlayacak şekilde meşrulaştırma çabasıdır. İnsanların bu AP kursu ve geliştirilme hakkı için mücadele etmesi önemli ve önemli bir başarıdır. .
Ayrıca, College Board’un Amerika Birleşik Devletleri’ndeki liselerde 38 AP dersinin öğretilmesi üzerinde bir tekele sahip olması, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki ulusal müfredata en yakın şeydir. Diğer üç düzine kursun arasında bu kursu, orta öğretim sistemimizde ciddiye aldığımız materyal türlerine açılan bir pencere, daha genel olarak yüksek öğretimi besleyen bir ders olarak görmeliyiz.
GAZETE: Kursu yasaklama tehdidini haklı çıkarmak için DeSantis, “eğitimsel değerden yoksun” dedi. Buna cevabınız nedir?
Muhammed: Tüm kariyerini bu alanda geçirmiş ve Siyah araştırmalarına adanmış en eski araştırma ve kültürel arşivi yöneten biri olarak [the New York Public Library’s Schomburg Center for Research in Black Culture], vali kesinlikle yanılıyor. İddiaları, Afro-Amerikan araştırmalarının hem yüksek öğrenimdeki konumunda hem de Afro-Amerikan araştırmalarının hem kabul ettiği hem de üzerine inşa edildiği katkılarda bulunan insanların geçmişlerinde elde etmek için çok mücadele ettiği her şeye açık bir saldırıdır. Afrika kökenli insanların bu toplumdaki ve dünyadaki katkılarının tamamen silinmesi ve karalanmasıdır.
“Burada olan, beyaz üstünlüğü kutlamalarının veya Siyah Tarihin silinmesinin Amerikan eğitiminde bir sorun olmaya devam etme biçimini değiştirme çabasına karşı verilen mücadeledir.”
GAZETE: Size göre, bu argümanların ve devlet okullarında Afro-Amerikan tarihi öğretme konusundaki genel isteksizliğin arkasında ne var?
Muhammed: Bu tepkinin meydana geldiği daha geniş bağlam, bana, bu ülkede son on yıldır sürmekte olan ve kabaca Siyahların Hayatı Önemlidir hareketi olarak tanımlanan protesto hareketlerinin doğrudan bir sonucu gibi geliyor. Bu ırksal adalet protestoları, 2020 yazında ülke çapında milyonlarca beyaza polis şiddetini protesto etmek için sokaklara çıkma ilhamıyla sonuçlandı. O zamandan beri, Donald Trump liderliğindeki Beyaz Saray tarafından yönetilen ve daha sonra bu ülkedeki ve dünyadaki ırkçılık karşıtı mücadelelerin tarihi hakkında daha fazla okuma, tartışma veya öğretmeyi esasen kesmek için eyalet evlerine ve yasama organlarına taşınan bir siyasi hareket var. ırksal adalet için çağdaş hareket. Bu mevcut siyasi saldırının arkasında, bu ülkede Amerika Birleşik Devletleri’nde var olan uzun süredir devam eden ve kalıcı yapısal ırkçılık sorunlarını ele alacak herhangi bir değişikliği durdurma çabası var.
GAZETE: Bu eylemler ile Yeniden Yapılanma sonrasında meydana gelen tepkiler arasında herhangi bir paralellik buluyor musunuz?
Muhammed: Paralellikler var, ancak Yeniden Yapılanma’dan sonra olanlar, Siyah seçmenlerin, özellikle de Siyah erkeklerin, bu demokraside temsili hükümette söz sahibi olma hakkından mahrum bırakılmasıyla daha doğrudan bağlantılıydı. İster oy sandığında haklarından mahrum bırakma, ister insanların haklarından mahrum bırakılması için terörün kullanılması, yani basitçe siyasi yaşamdan tamamen çekilmek, ABD tarihinde nihayetinde yasal ayrımcılığa ve ikinci sınıf vatandaşlığa yol açan daha içgüdüsel bir dönemdi. Siyah Amerikalılar.
Yeniden Yapılanma dönemi ayrıca Güney Kayıp Davası anlatısının yaratılmasına ve Amerikan eğitiminde ve Güney’deki ders kitaplarında beyaz üstünlüğünün kutlanmasına ve Konfederasyonu kutlamak için anıtların inşasına tanık oldu. Şu anda derinden rahatsız edici olan şey, bunun birçok yönden hala statüko olmasıdır. Burada olan şey, beyaz üstünlüğü kutlamalarının veya Siyah Tarihin silinmesinin Amerikan eğitiminde bir sorun olmaya devam etme biçimini değiştirme çabasına karşı verilen mücadeledir.
GAZETE: Sizce bu tartışmaya olası bir çözüm nedir?
Muhammed: Bu noktada, Kolej Kurulu, alanın güçlü bir savunmasını ve Afro-Amerikan çalışmalarının geçmiş ve bugünle ilgili olduğu gerçeğine karşı sarsılmaz bir bağlılık göstermelidir. Ve bugünün ırksal adalet mücadelesi, aynı zamanda, queer Siyahların sürekli olarak geride bırakıldığına ve günümüzün yeni aktivistlerinin özgürlüğün transların hakları için mücadeleye bağlı olduğunu kabul ettiğine dair artan kabulde somutlaşıyor. Bundan elli yıl sonra birileri bu ana dönüp bakacak ve Üniversite Kurulu tarihin ya doğru tarafında ya da yanlış tarafında olacak. Yanlış taraf, siyasi baskıya boyun eğmek, sansürü kabul etmek ve yarım zaferin hiç zafer olmamasından daha iyi olduğuna inanmak olacaktır. Bu karmaşaya ilk etapta böyle girdik.
Kolej Kurulu, bu müfredatı orijinal olarak hayal edildiği ve tasarlandığı şekliyle restore etmeye kendini tamamen adamak zorunda kalacak. Ayrıca bunun Florida’nın ve potansiyel olarak şu anda Arkansas, Virginia, Kuzey Dakota ve Mississippi de dahil olmak üzere, hepsi AP kursunu gözden geçireceklerini söyleyen diğer birkaç eyaletin sorununu çözmeyeceğine inanıyorum. onların eyalet yasaları.
Bazı insanlar bunun, zihinlerinde daha fazla baskı oluşturan diğer bazı siyasi meseleler kadar önemli olmadığını düşünebilir. Ancak Siyahlar, bu toplumun faşist dayanakları için her zaman kömür madenindeki kanaryalar olmuştur. Jim Crow South’ta 100 yıllık totaliter hükümetle siyahlar diğer tüm nüfuslardan daha uzun yaşadılar. Faşizmin neye benzediğini biliyoruz; ırkçı propagandanın neye benzediğini biliyoruz. Bunu yaşadık ve buna karşı mücadele ettik. Afro-Amerikan çalışmalarında bir AP kursunun veya Uyanmayı Durdurma Yasasının bugün sorunu olan şey, yarın bu ülkedeki hakkaniyete ve adalete inanan diğer toplulukları giderek daha fazla kuşatacak olan bir mücadeledir. Bu, ülkenin önemli bölümlerinin gittiği yön gibi görünen otoriter bir topluma kaymak istemeyenler için her Amerikalının derinden ilgilenmesi gereken distopik geleceğe açılan bir penceredir. Bunların hepsi şu anda gözümüzün önünde oluyor ve korkarım buna karşı savaşmak için yeterince insan ayakta durmuyor.